Sammah Scienze Umane 4b

  Lo scoppio, nel 1789, della Rivoluzione francese e, negli anni successivi, la condanna a morte di Luigi XVI e l'instaurazione della repubblica costituirono avvenimenti destinati ad avere conseguenze di notevole rilevanza. In questo periodo si svolse un intenso  dibattito sull'istruzione ; ad alimentare tale dibattito furono gli  idéologues , ovvero la generazione di uomini di cultura e scienziati successiva a quella dei philosopher . Quegli anni si registrò un netto cambiamento del ruolo dell'istruzione in termini di  analisi politica . A segnare il distacco dal passato fu il fatto che i governi rivoluzionari sancirono per la prima volta tra i diritti dell'uomo alcune  prerogative dell'infanzia , che da quel momento si cominciarono a reputare inalienabili. In tal modo anche in Francia prendeva corpo un'idea di  educazione popolare. Sin dalle prime fasi la Rivoluzione francese introdusse non solo una  nuova concezione di cittadino e di Stato, ma anche di uomo ,

La conoscenza del mondo  Vi sono numerose  differenze nel modo di comunicare o di classificare la realtà che circonda gli esseri umani e possono essere fatte risalire alcune diversità nelle convenzioni  del mondo studiato dall’antropologia. Tutti gli esseri umani sono più o meno dotati delle  stesse capacità sensoriali e intellettuali   e, se vi sono differenze tra loro, queste si manifestano all'interno di tutte le culture e non tra le culture. I primi europei che si accostavano a quelli che una volta erano chiamati popoli primitivi, erano colpiti dal fatto che molti di loro avessero sistemi di numerazione che non superavano poche unità. In seguito li stupì anche l'assenza, presso molti popoli, di un concetto astratto di spazio e di tempo. Quando i contatti con queste popolazioni si erano ormai fatti più frequenti, i primi etnografi segnalarono anche che i «primitivi» sembravano interessati alla flora e alla fauna del loro ambiente, ma solo in relazione alle  specie che consid